Méditation du 14 avril 2020

Ac 4,32-35

32 La multitude de ceux qui étaient devenus croyants était un seul cœur et une seule âme. Personne ne disait que ses biens lui appartenaient en propre, mais tout était commun entre eux. 33Avec une grande puissance, les apôtres rendaient témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus, et une grande grâce était sur eux tous. 34Parmi eux, en effet, personne n’était dans le dénuement ; car tous ceux qui possédaient des champs ou des maisons les vendaient, apportaient le prix de ce qu’ils avaient vendu 35et le déposaient aux pieds des apôtres ; et l’on distribuait à chacun selon ses besoins.

Vie de zombie, ou vie admirable ?

Le XXIe siècle naissant a vu se développer les nouvelles technologies considérées comme plus hautes que celles du siècle précédent. En se déployant dans tous les domaines de notre vie que sont l’information, les Sciences, l’économie, l’éducation, la santé etc., cette technique très évolutive s’est donné le mandat de rendre plus accessible les rapports entre les humains, et avec les machines.

Innovation est le nouveau mot qui s’est greffé à tout ; mais, l’accessibilité prétendue entre les humains a fait naître un éloignement encore jamais vu dans les rapports entre ces derniers, au point où même la vie dans la famille en a pris un grand coup : se parler, communiquer en famille, sous un même toit, est une habitude à réapprendre.

Sur le plan économique, il y a eu une énorme création des richesses : les budgets des Etats ont connu depuis lors une hausse exponentielle, les autoroutes se sont multipliées, les gattes ciel ont poussé comme des champignons. Mais très rapidement, on a vu une classe de nouveaux riches émerger, et se caractérisant par un effectif très réduit, une classe moyenne disparaître progressivement, et une classe très pauvre se déployer comme nouveau visage de l’humanité.

Même le rapport avec Dieu a pris un grand coup, conformément à cette prédiction attribuée à tort ou à raison à Malraux, et comprise de la manière suivante: Dieu n’est plus forcément celui avec qui il faut entrer en communion, mais celui qui désormais est utilisé même par le non croyant, comme moyen de s’enrichir (l’argent) et de gagner des élections (le pouvoir).

Devant l’image d’un monde post-moderne marqué par une pauvreté extrême, un monde où la dignité humaine semble reléguée au second plan, se place encore celle de l’antiquité où les rapports humains venaient en premier, où la famille était sacrée, et où les mots partage et solidarité et don n’avaient rien à voir avec l’endettement, la soumission et la paupérisation programmée jusqu’à disparition des affaiblis.

Les Actes des apôtres dresse l’image d’une communauté de vie admirable, dans laquelle l’action du Saint Esprit est visible dans la qualité de vie des membres : il est dit que ces membres avaient tout en commun, il n’y avait pas d’indigent parmi eux, et une grande grâce était sur eux tous.

Ce qu’il convient de comprendre dans ce texte, c’est que le style de vie de la communauté ne consiste pas à niveler les niveaux de richesse, il n’est pas question de supprimer la propriété privée, mais de réaliser l’unité des cœurs et des âmes : concrètement, ceux qui ont beaucoup vendent leur surplus, ou leur superflus et remettent le montant aux apôtres qui organisent une redistribution aux membres de la communauté en tenant compte des besoins de chacun.

On expérimente dès lors un monde dans lequel chaque personne est visible et considérée, où la vie de chacun.e compte et a du prix, un monde où personne n’est indifférent à la présence et à la détresse de l’autre, un monde où l’autre est regardé, non pas comme objet ou moyen d’obtenir un intérêt quelconque, mais comme l’humain avec lequel on partage cœur et âme.

Comment donc comprendre ce texte qui laisse échapper une telle énergie de vie et une admiration sans pareilles, à l’heure où le spectre de la mort plane sur l’humanité toute entière? Comment entendre aujourd’hui les mots don, partage et solidarité? Pour quelle vie rêvons-nous maintenant : une vie admirable, ou une vie de zombies et de zombifiées?

PRIERE

Eternel Dieu tout puissant et miséricordieux, nous devons réapprendre à Te connaître, et à communier avec Toi. Que ton Esprit Saint dans le monde, soit accueilli, pour réaliser l’unité des cœurs, et l’unité des âmes. Par Jésus-Christ, le Ressuscité. Amen.

Pasteure Priscille Djomhoué